El Municipio San Rafael de Carvajal (antigua Estuvacuy), "tierra de las cocuizas", fue fundada el 20 de octubre de 1670 por Baltazar de Carvajal. Antiguamente llamada Sabana larga por los indígenas que allí habitaban. Su población de acuerdo al censo de 2011 era de 55.596 habitantes.
Fue elevado a rango de municipio en el año1990, y su primer alcalde fue el hoy fallecido Luís Alfredo Rangel. |
Como curiosidad, decir que el municipio tuvo el privilegio de tener la visita del libertador Simón Bolívar.
Se divide en 4 parroquias: # Carvajal, que es la capital # Campo Alegre # Antonio Nicolás Briceño # José Leonardo Suárez. |
Reseña Histórica De San Rafael De Carvajal
En busca de nuestra identidad en Carvajal siempre nos han hecho creer que venimos de los Estovacuy que fueron estos nuestros primeros pobladores, pero a medida que busco en la historia local (conversando con personas adultas), me encuentro con la triste realidad que en Carvajal no habitaron indígenas o aborígenes y esto se demuestra cuando hasta la presente fecha no conseguimos restos de estos, llámense Chorotes, vasijas, metates, piedras de moler, collares, puntas de lanzas entre otros instrumentos que se consiguen en dichos sitios poblados por aborígenes, sin embargo en el censo realizado por el obispo Mariano Martín no aparece: Sabana de las cocuizas, sabana de los truenos, sabana de los Raíces ni sabana de las lagunas mucho menos Carvajal, pero además de todo esto según el diccionario de la lenguas Cuica Estovacuy significa: Quebrada. Pero como digo al comienzo Estovacuy como comunidad no existió para el conocimiento de nuestros paisanos, Estudiantes, Investigadores, Amantes de la Lectura, tengan en cuenta que las comunidades aborígenes tenían suelo sagrado (Cementerio) o Guacas donde llevaban sus seres queridos y los depositaban con los mejores atuendos y prendas de acuerdo a su jerarquía, por que para ellos iban a un paseo al mas allá donde luego se encontrarían de nuevo. Sin embargo en San Rafael de Carvajal a pleno siglo XXI no conseguimos estas guacas o cementerio. Otra de las informaciones que siempre escuchamos fue que en Cantarrana nos habían dejado un legado las comunidades indígenas de los Estovacuy, pero cuando conversamos con los viejos de la comunidad de ese sector nos informan que la cestería llego a cantarrana gracias al Maestro Hermes Perdomo quien trajo una revista de corte cultural Mexicana donde explicaban la construcción de la cestería y viendo que en la comunidad había la materia prima empezaron a trabajar para luego lograr y perfeccionar lo que hoy día conocemos como la cestería de cantarrana que se ha ido expandiendo a diferentes sectores como mesa de Chipuen, el Turagual, el Aeropuerto y en un 70 % la Cantarrana. Otro legado menos cierto es el de la Cerámica Ollas de Barro del sector la Cabecera, al consultar la fuente llámese María Benedicta Paredes con 75 años nos habla que aprendió de su mama y ella a su vez de la mama, lo que nos dice que viene de tres generaciones y residentes en San Lázaro lo que podemos suponer que aprendieron de las raíces de los Tirandaes y Chachues aborígenes que residieron en esa comunidad y otros artesanos que aprendieron de artesanos venidos del Táchira yo me pregunto ¿de donde salió la comunidad Estovacuy?, Sin embargo en el Diccionario Cuica de la Fonología o las Etimologías: Esticajui, Estururaque, Esnuteque, Estapape, Estovacuy de las veinticinco palabras tienen trece esa silaba prefija te, ti, to, tu, ta que se le aplica a Quebradas ( Tomado textualmente del libro Orígenes Trujillanos de Almirca Fonseca) ¿de dónde sale que Sabana de Las Cocuizas en la lengua cuica significa Estovacuy.? . Seguimos buscando nuestra identidad, en otro libro señala: Los aborígenes hacían sacos de fique. Y este fique tenía mucha importancia para el poblamiento cafetalero, de una fibra larga y fortísima que se usaba en la fabricación de sacos cafetaleros, como se entiende que nuestros aborígenes hacían sacos para el almacenamiento del café cuando las primeras frutas de café llegaron a suelo trujillano en el año 1801 traídas por el Sr. Francisco La Bastidas a la población de Mendoza Fría a su finca procedente de Chacao y llega al Sector Alto de la Cruz poblado cercano a Carvajal pero que en aquel entonces pertenecía a la comunidad de Santiago mejor conocido(El Burrero) estas semillas de café criollo llegan en el año 1847 información aportada por Victoriano Prada de 92 años quien manifestó que su papa trabajo en la finca donde sembraron por primera vez el café criollo, lamentablemente el señor Victoriano no recordó el nombre del propietario de dicha finca. Otro dato de este trabajo de investigación dice textualmente: Entre los años 1645 y 1662 (Ósea 17 años) La Encomienda de los Cuicas a signada a Motatan estuvo en manos de Baltasar de Carvajal y Mejías, como se entiende que dicen que llego procedente del Tocuyo y llega perdido a suelo de los Estovacuy y funda a Carvajal, si duro 17 años en Motatan tiempo suficiente para explorar tierras vecinas? Es por esto que hoy me atrevo hablar de poblamiento y no precisamente por Baltasar de Carvajal y Mejías, sino de los campesinos Habitantes y oriundos de San Lázaro, Santiago, Las Aguaditas, Alto de Cruz, El amarillo, Jiménez que hasta los momentos son los primeros apellidos que logramos conseguir en los libros del año 1745 del Registro Civil Municipal de San Rafael de Carvajal son procedentes de estos sectores.
La Parroquia Carvajal tiene los Siguientes caseríos que forman parte políticamente de su estructura geográfica: 1. Alto de la Cruz. 2. loma de San Rafael 3. Loma de San Isidro 4. Loma del Tambor (Salto del Diablo) 5. Brisas de San Genaro 6. San Genaro 7. Mesetas de San Genaro 8. El Cambullón 9. Mesetas del Corozal 10. Pasaje 4 11. Pasaje 3 12. Pasaje 2 13. Pasaje 1 14. La Esmeralda 15. Caucagüita 16. Las Rurales (Urb. El Valle) 17. Sector Santa Eduviges 18. Sector Divina Pastora 19. El Estadio 20. La Unión 21. La Esperanza 22. La Cabecera 23. Nazaret 1. Curazao. 2. La Arboleda 24. 25. Sector San Benito 26. El Filo. 27. Urb. Pacheco 28. La llanada. 29. El Serrucho 30. El Llano 31. Canta Rana 32. El Cementerio 33. San Benito I 34. San Benito II 35. Cuatro esquinas 36. La Misión 37. Las Rurales 38. Sector La Perra 39. La Plaza 40. San Bartolo 41. La Horqueta 42. Callejón Madrid 43. Callejón el tigre 44. Pasaje 7 45. El Amparo. 46. El Rubí 47. Pasaje 4 48. Pasaje 3 49. Pasaje 2 50. Pasaje 1 51 .Pasaje 0 52. Colon 53. La Hoyada. 54. El Paraíso 55Urb. Santa Ana
En busca de nuestra identidad en Carvajal siempre nos han hecho creer que venimos de los Estovacuy que fueron estos nuestros primeros pobladores, pero a medida que busco en la historia local (conversando con personas adultas), me encuentro con la triste realidad que en Carvajal no habitaron indígenas o aborígenes y esto se demuestra cuando hasta la presente fecha no conseguimos restos de estos, llámense Chorotes, vasijas, metates, piedras de moler, collares, puntas de lanzas entre otros instrumentos que se consiguen en dichos sitios poblados por aborígenes, sin embargo en el censo realizado por el obispo Mariano Martín no aparece: Sabana de las cocuizas, sabana de los truenos, sabana de los Raíces ni sabana de las lagunas mucho menos Carvajal, pero además de todo esto según el diccionario de la lenguas Cuica Estovacuy significa: Quebrada. Pero como digo al comienzo Estovacuy como comunidad no existió para el conocimiento de nuestros paisanos, Estudiantes, Investigadores, Amantes de la Lectura, tengan en cuenta que las comunidades aborígenes tenían suelo sagrado (Cementerio) o Guacas donde llevaban sus seres queridos y los depositaban con los mejores atuendos y prendas de acuerdo a su jerarquía, por que para ellos iban a un paseo al mas allá donde luego se encontrarían de nuevo. Sin embargo en San Rafael de Carvajal a pleno siglo XXI no conseguimos estas guacas o cementerio. Otra de las informaciones que siempre escuchamos fue que en Cantarrana nos habían dejado un legado las comunidades indígenas de los Estovacuy, pero cuando conversamos con los viejos de la comunidad de ese sector nos informan que la cestería llego a cantarrana gracias al Maestro Hermes Perdomo quien trajo una revista de corte cultural Mexicana donde explicaban la construcción de la cestería y viendo que en la comunidad había la materia prima empezaron a trabajar para luego lograr y perfeccionar lo que hoy día conocemos como la cestería de cantarrana que se ha ido expandiendo a diferentes sectores como mesa de Chipuen, el Turagual, el Aeropuerto y en un 70 % la Cantarrana. Otro legado menos cierto es el de la Cerámica Ollas de Barro del sector la Cabecera, al consultar la fuente llámese María Benedicta Paredes con 75 años nos habla que aprendió de su mama y ella a su vez de la mama, lo que nos dice que viene de tres generaciones y residentes en San Lázaro lo que podemos suponer que aprendieron de las raíces de los Tirandaes y Chachues aborígenes que residieron en esa comunidad y otros artesanos que aprendieron de artesanos venidos del Táchira yo me pregunto ¿de donde salió la comunidad Estovacuy?, Sin embargo en el Diccionario Cuica de la Fonología o las Etimologías: Esticajui, Estururaque, Esnuteque, Estapape, Estovacuy de las veinticinco palabras tienen trece esa silaba prefija te, ti, to, tu, ta que se le aplica a Quebradas ( Tomado textualmente del libro Orígenes Trujillanos de Almirca Fonseca) ¿de dónde sale que Sabana de Las Cocuizas en la lengua cuica significa Estovacuy.? . Seguimos buscando nuestra identidad, en otro libro señala: Los aborígenes hacían sacos de fique. Y este fique tenía mucha importancia para el poblamiento cafetalero, de una fibra larga y fortísima que se usaba en la fabricación de sacos cafetaleros, como se entiende que nuestros aborígenes hacían sacos para el almacenamiento del café cuando las primeras frutas de café llegaron a suelo trujillano en el año 1801 traídas por el Sr. Francisco La Bastidas a la población de Mendoza Fría a su finca procedente de Chacao y llega al Sector Alto de la Cruz poblado cercano a Carvajal pero que en aquel entonces pertenecía a la comunidad de Santiago mejor conocido(El Burrero) estas semillas de café criollo llegan en el año 1847 información aportada por Victoriano Prada de 92 años quien manifestó que su papa trabajo en la finca donde sembraron por primera vez el café criollo, lamentablemente el señor Victoriano no recordó el nombre del propietario de dicha finca. Otro dato de este trabajo de investigación dice textualmente: Entre los años 1645 y 1662 (Ósea 17 años) La Encomienda de los Cuicas a signada a Motatan estuvo en manos de Baltasar de Carvajal y Mejías, como se entiende que dicen que llego procedente del Tocuyo y llega perdido a suelo de los Estovacuy y funda a Carvajal, si duro 17 años en Motatan tiempo suficiente para explorar tierras vecinas? Es por esto que hoy me atrevo hablar de poblamiento y no precisamente por Baltasar de Carvajal y Mejías, sino de los campesinos Habitantes y oriundos de San Lázaro, Santiago, Las Aguaditas, Alto de Cruz, El amarillo, Jiménez que hasta los momentos son los primeros apellidos que logramos conseguir en los libros del año 1745 del Registro Civil Municipal de San Rafael de Carvajal son procedentes de estos sectores.
La Parroquia Carvajal tiene los Siguientes caseríos que forman parte políticamente de su estructura geográfica: 1. Alto de la Cruz. 2. loma de San Rafael 3. Loma de San Isidro 4. Loma del Tambor (Salto del Diablo) 5. Brisas de San Genaro 6. San Genaro 7. Mesetas de San Genaro 8. El Cambullón 9. Mesetas del Corozal 10. Pasaje 4 11. Pasaje 3 12. Pasaje 2 13. Pasaje 1 14. La Esmeralda 15. Caucagüita 16. Las Rurales (Urb. El Valle) 17. Sector Santa Eduviges 18. Sector Divina Pastora 19. El Estadio 20. La Unión 21. La Esperanza 22. La Cabecera 23. Nazaret 1. Curazao. 2. La Arboleda 24. 25. Sector San Benito 26. El Filo. 27. Urb. Pacheco 28. La llanada. 29. El Serrucho 30. El Llano 31. Canta Rana 32. El Cementerio 33. San Benito I 34. San Benito II 35. Cuatro esquinas 36. La Misión 37. Las Rurales 38. Sector La Perra 39. La Plaza 40. San Bartolo 41. La Horqueta 42. Callejón Madrid 43. Callejón el tigre 44. Pasaje 7 45. El Amparo. 46. El Rubí 47. Pasaje 4 48. Pasaje 3 49. Pasaje 2 50. Pasaje 1 51 .Pasaje 0 52. Colon 53. La Hoyada. 54. El Paraíso 55Urb. Santa Ana
Personajes Históricos de la Parroquia
Pbro.FranciscoViloria (+)
NorbertoGómez (+) (deportista)
Francisco Moreno (+) (panchito)
Ernesto Graterol (+) (cuenta cuentos)
Rodolfo Zambrano (+) (fotógrafo)
Rafael Moreno (+) (comerciante)
Francisca p. peña b.(+) (chica paja)
Mariano Briceño (+) (medico)
Omar Montilla (clark ken)
JosefaAguilar (maestra pepita)
Isabel barrios (artesana losera),
Isabel camacho (partera)
Pbro.FranciscoViloria (+)
NorbertoGómez (+) (deportista)
Francisco Moreno (+) (panchito)
Ernesto Graterol (+) (cuenta cuentos)
Rodolfo Zambrano (+) (fotógrafo)
Rafael Moreno (+) (comerciante)
Francisca p. peña b.(+) (chica paja)
Mariano Briceño (+) (medico)
Omar Montilla (clark ken)
JosefaAguilar (maestra pepita)
Isabel barrios (artesana losera),
Isabel camacho (partera)
Música Y Músicos
Coros Parroquiales
¨Coro parroquial seguidores de cristo (san genaro)
¨Coro parroquial madre celestial (carvajal)
¨Coro parroquial renacer (carvajal)
¨Coro parroquial la santísima trinidad (el amparo)
Músicos:
Pablo Ignacio Briceño
Reinaldo castellanos
Elio Abreu
Clímaco Briceño
José ramón castro, Jesús gil
Guillermo Segovia
Héctor uzcategui
Coros Parroquiales
¨Coro parroquial seguidores de cristo (san genaro)
¨Coro parroquial madre celestial (carvajal)
¨Coro parroquial renacer (carvajal)
¨Coro parroquial la santísima trinidad (el amparo)
Músicos:
Pablo Ignacio Briceño
Reinaldo castellanos
Elio Abreu
Clímaco Briceño
José ramón castro, Jesús gil
Guillermo Segovia
Héctor uzcategui
Danzas y Teatro
1. Danzas Tibisay
2. Danzas Pbro. Ramón Aponte
3. Danzas Carvajal
4. Danzas Tradición
Teatro Pbro. Ramón aponte
Teatro charasso:
1. Danzas Tibisay
2. Danzas Pbro. Ramón Aponte
3. Danzas Carvajal
4. Danzas Tradición
Teatro Pbro. Ramón aponte
Teatro charasso:
Artesanía
Artesanos parroquia Carvajal
· HumphreyAccary (escultor)
· Enrique Terán (chan) (escultor)
· AntonioFernández (pintor / escultor) el hombre del anillo (+)
· Jorge enrique Godoy (escultor)
· LuisBencomo (escultor)
· Benedicta paredes (ceramista / utilitaria)
· Liliana Pérez (pintor)
· Isabel Barrios (ceramista / utilitaria)
· Ramón Barrios (pintor)
· Jesús molina (ceramista / decorativa)
· Luis Alirio laguna (pintor)
· Familia Matos (piezas de bambú)
· Matilde Urbina (tejedora de sombreros)
· Carmen Barrios (tejedora de sombreros)
· Carmen Paredes (tejedora de sombreros)
· Antonia Becerra (cosedora de sombreros)
· Adelaida Briceño (tejedora de sombreros)
· PaulaHernández (cosedora de sombreros)
· Antonia Becerra (cosedora de sombreros)
· RosaBriceño (cosedora de sombreros)
· SalvadorAndrade(pintor)
Artesanos parroquia Carvajal
· HumphreyAccary (escultor)
· Enrique Terán (chan) (escultor)
· AntonioFernández (pintor / escultor) el hombre del anillo (+)
· Jorge enrique Godoy (escultor)
· LuisBencomo (escultor)
· Benedicta paredes (ceramista / utilitaria)
· Liliana Pérez (pintor)
· Isabel Barrios (ceramista / utilitaria)
· Ramón Barrios (pintor)
· Jesús molina (ceramista / decorativa)
· Luis Alirio laguna (pintor)
· Familia Matos (piezas de bambú)
· Matilde Urbina (tejedora de sombreros)
· Carmen Barrios (tejedora de sombreros)
· Carmen Paredes (tejedora de sombreros)
· Antonia Becerra (cosedora de sombreros)
· Adelaida Briceño (tejedora de sombreros)
· PaulaHernández (cosedora de sombreros)
· Antonia Becerra (cosedora de sombreros)
· RosaBriceño (cosedora de sombreros)
· SalvadorAndrade(pintor)
Escuela de labores:
Escuela de artesanía y labores presbítero francisco Viloria, esta institución a tenido desde varios años algunas sedes provisionales (frenta a la plaza bolivar de carvajal sede inicial, la horqueta y la alcaldía de carvajal), su sede propia al lado del cdi de Carvajal.
En la parroquia Carvajal se encuentra la señora Benedicta Paredes que elabora cerámica haciendo ella misma este proceso, desde la molienda de la arcilla con piedra, hasta el cocido de las piedras en leña.
Escuela de artesanía y labores presbítero francisco Viloria, esta institución a tenido desde varios años algunas sedes provisionales (frenta a la plaza bolivar de carvajal sede inicial, la horqueta y la alcaldía de carvajal), su sede propia al lado del cdi de Carvajal.
En la parroquia Carvajal se encuentra la señora Benedicta Paredes que elabora cerámica haciendo ella misma este proceso, desde la molienda de la arcilla con piedra, hasta el cocido de las piedras en leña.
Fiestas Religiosas:
San Isidro (15 de mayo).
Santísima Trinidad (junio).
Virgen del Carmen (16 de julio).
San Genaro (19 de septiembre).
San Rafael Arcángel (24 de octubre).
San Judas Tadeo (28 de octubre).
Paseo Paradura y Búsqueda del Niño Jesús (entre el 14 y 25 de enero)
Paseo del Niño Vásquez el Filo de Carvajal desde el año 90.
Viacrucis y otras Actividades de Semana Santa.
San Isidro (15 de mayo).
Santísima Trinidad (junio).
Virgen del Carmen (16 de julio).
San Genaro (19 de septiembre).
San Rafael Arcángel (24 de octubre).
San Judas Tadeo (28 de octubre).
Paseo Paradura y Búsqueda del Niño Jesús (entre el 14 y 25 de enero)
Paseo del Niño Vásquez el Filo de Carvajal desde el año 90.
Viacrucis y otras Actividades de Semana Santa.
Gastronomía:
Deliciosos y típicos platos dulces y bebidas pueden saborearse:
Mondongo: hecho con panza de res, garbanzos, verduras y legumbres.
Mojo: platos de huevos revueltos con leche, tomate, cebolla y ají de leche.
Ají de leche: elaborado con leche, ají chirere.
Pizca andina: sopa que se hace con leche, papa cilantro y huevos.
Masato: Bebida producto de la fermentación del apio.
Carabinas: Pastel de maíz y caraotas negras.
Hallacas de caraotas.
Dulce de lechosa.Dulce de apio con coco.
Arepas de trigo con maíz.
Deliciosos y típicos platos dulces y bebidas pueden saborearse:
Mondongo: hecho con panza de res, garbanzos, verduras y legumbres.
Mojo: platos de huevos revueltos con leche, tomate, cebolla y ají de leche.
Ají de leche: elaborado con leche, ají chirere.
Pizca andina: sopa que se hace con leche, papa cilantro y huevos.
Masato: Bebida producto de la fermentación del apio.
Carabinas: Pastel de maíz y caraotas negras.
Hallacas de caraotas.
Dulce de lechosa.Dulce de apio con coco.
Arepas de trigo con maíz.
Postres:
Currunchete: dulce de miel de papelón, pan y queso blanco.
Chicha andina: bebida de maíz, papelón y especies un poco fermentadas.
Carato de arroz: elaborado a partir de crema de arroz, especies y agua de azahar.
Cocuy: aguardiente extraído del sisal.
Aguardiente de miel de abeja: bebida de ron y miel de abeja.
Mistela: elaborado a base de papelón, aguardiente, jengibre, clavos y especies.
Leche de burra: bebida preparada con aguardiente, leche, huevos y nuez moscada.
Currunchete: dulce de miel de papelón, pan y queso blanco.
Chicha andina: bebida de maíz, papelón y especies un poco fermentadas.
Carato de arroz: elaborado a partir de crema de arroz, especies y agua de azahar.
Cocuy: aguardiente extraído del sisal.
Aguardiente de miel de abeja: bebida de ron y miel de abeja.
Mistela: elaborado a base de papelón, aguardiente, jengibre, clavos y especies.
Leche de burra: bebida preparada con aguardiente, leche, huevos y nuez moscada.
Sitios turísticos de esta jurisdicción son:
Iglesia Rafael Arcángel, Plaza Bolívar, Salón de Lecturas, Simón Rodríguez, Escuela de Labores y Artesanía, el Mirador Lisbella. También vale la pena conocer sus establecimientos para esparcimientos y sus clubes destacando el Tenis Club y otros
Iglesia Rafael Arcángel, Plaza Bolívar, Salón de Lecturas, Simón Rodríguez, Escuela de Labores y Artesanía, el Mirador Lisbella. También vale la pena conocer sus establecimientos para esparcimientos y sus clubes destacando el Tenis Club y otros
Fauna
La fauna del municipio San Rafael de Carvajal, ha disminuido a través de los años no sólo por la cacería incontrolada, sino también por la tala de extensas zonas que ha cambiado radicalmente el paisaje fitogeográfico. Todo esto trae como consecuencia la pérdida de hábitat para la fauna, y por consiguiente la disminución de la misma, tal como se dijo anteriormente. Entre los diversos tipos de fauna de la región tenemos: el araguato (Alouatta ursina), el cunaguaro (Leoparduspardalis),la zorra (Cerdocyonthous), el rabipelado (Didelphismarsupialis), gran variedad de aves, entre otros.
La fauna del municipio San Rafael de Carvajal, ha disminuido a través de los años no sólo por la cacería incontrolada, sino también por la tala de extensas zonas que ha cambiado radicalmente el paisaje fitogeográfico. Todo esto trae como consecuencia la pérdida de hábitat para la fauna, y por consiguiente la disminución de la misma, tal como se dijo anteriormente. Entre los diversos tipos de fauna de la región tenemos: el araguato (Alouatta ursina), el cunaguaro (Leoparduspardalis),la zorra (Cerdocyonthous), el rabipelado (Didelphismarsupialis), gran variedad de aves, entre otros.
MITOS Y LEYENDAS
Los investigadores de la historia local, regional y venezolana narran hechos, cuentos y leyendas como la del gran "Padre de la Patria", Simón Bolívar, quien pernoctó con su ejército libertador en esta maravillosa "Sabana Larga" para preparar y emprender su viaje a la "ciudad portátil" de Trujillo para estampar su firma en la "Proclama de Guerra a Muerte" en el mes de Junio de 1813.
Por otra parte, en tus 339 años pregona la "tradición" que fuiste escenario de una de las batallas más sangrientas que se conozcan en tierras trujillanas. En la muy renombrada "Batalla de la Cuesta" chocaron las fuerzas españolas del General Rafael González Pacheco y las del patriota General Leopoldo Baptista. El ejército del valiente Leopoldo triunfó, dejando en su larga lucha un saldo de 200 muertos y 400 heridos un día 1º de Octubre de 1899.
Los investigadores de la historia local, regional y venezolana narran hechos, cuentos y leyendas como la del gran "Padre de la Patria", Simón Bolívar, quien pernoctó con su ejército libertador en esta maravillosa "Sabana Larga" para preparar y emprender su viaje a la "ciudad portátil" de Trujillo para estampar su firma en la "Proclama de Guerra a Muerte" en el mes de Junio de 1813.
Por otra parte, en tus 339 años pregona la "tradición" que fuiste escenario de una de las batallas más sangrientas que se conozcan en tierras trujillanas. En la muy renombrada "Batalla de la Cuesta" chocaron las fuerzas españolas del General Rafael González Pacheco y las del patriota General Leopoldo Baptista. El ejército del valiente Leopoldo triunfó, dejando en su larga lucha un saldo de 200 muertos y 400 heridos un día 1º de Octubre de 1899.
Fauna
La fauna del municipio San Rafael de Carvajal, ha disminuido a través de los años no sólo por la cacería incontrolada, sino también por la tala de extensas zonas que ha cambiado radicalmente el paisaje fitogeográfico. Todo esto trae como consecuencia la pérdida de hábitat para la fauna, y por consiguiente la disminución de la misma, tal como se dijo anteriormente. Entre los diversos tipos de fauna de la región tenemos: el araguato (Alouatta ursina), el cunaguaro (Leoparduspardalis),la zorra (Cerdocyonthous), el rabipelado (Didelphismarsupialis), gran variedad de aves, entre otros.
La fauna del municipio San Rafael de Carvajal, ha disminuido a través de los años no sólo por la cacería incontrolada, sino también por la tala de extensas zonas que ha cambiado radicalmente el paisaje fitogeográfico. Todo esto trae como consecuencia la pérdida de hábitat para la fauna, y por consiguiente la disminución de la misma, tal como se dijo anteriormente. Entre los diversos tipos de fauna de la región tenemos: el araguato (Alouatta ursina), el cunaguaro (Leoparduspardalis),la zorra (Cerdocyonthous), el rabipelado (Didelphismarsupialis), gran variedad de aves, entre otros.
La Mujer de Pelo Largo.
Nos conto el Señor Robinson Nuñez que hace mucho tiempo por donde esta el CDI de la parroquia Carvajal le llamaban las Tapias y que por ese sitio aparecía una mujer de cabello largo, que asustaba a las personas que pasaban por allí en altas horas de la noche. Es por esta razón que en algunas partes de la parroquia existen una silueta de una mujer pintadas en las paredes dicen que estos eran los sitios donde solia aparecer como por ejemplo en la entrada del callejón Madrid ahí una.
Nos conto el Señor Robinson Nuñez que hace mucho tiempo por donde esta el CDI de la parroquia Carvajal le llamaban las Tapias y que por ese sitio aparecía una mujer de cabello largo, que asustaba a las personas que pasaban por allí en altas horas de la noche. Es por esta razón que en algunas partes de la parroquia existen una silueta de una mujer pintadas en las paredes dicen que estos eran los sitios donde solia aparecer como por ejemplo en la entrada del callejón Madrid ahí una.
Hoyo Caliente.
Cerca de donde esta la casa hogar del anciano le llamaban Hoyo Caliente porque se sentaban los muchachos de la época hablar de todas las personas que pasaban, que llego a un limite en que ya la gente no se atrevía a pasar por allí cuando los veían sentados.
Cerca de donde esta la casa hogar del anciano le llamaban Hoyo Caliente porque se sentaban los muchachos de la época hablar de todas las personas que pasaban, que llego a un limite en que ya la gente no se atrevía a pasar por allí cuando los veían sentados.
Poema de Andres Eloy Blanco
Esta cruenta "ofensiva" fue descrita poéticamente por el ilustre hombre de letras, Andrés Eloy Blanco, en uno de sus libros, quien visitó en una ocasión al "municipio de mis recuerdos":
"Carvajal, camino abajo
Carvajal, camino arriba
Sangre bajaba
Sangre subía.
Las manos eran ampollas
Porque los rifles ardían,
con plomo negreó la noche,
con sangre fulguró el día
Gárgaras de Uno y Catorce
los clarines sacudían
páramo de ancha mortaja
cadáver de frente fría
Motatán de misereses
Carvajal: vela encendida."
Esta cruenta "ofensiva" fue descrita poéticamente por el ilustre hombre de letras, Andrés Eloy Blanco, en uno de sus libros, quien visitó en una ocasión al "municipio de mis recuerdos":
"Carvajal, camino abajo
Carvajal, camino arriba
Sangre bajaba
Sangre subía.
Las manos eran ampollas
Porque los rifles ardían,
con plomo negreó la noche,
con sangre fulguró el día
Gárgaras de Uno y Catorce
los clarines sacudían
páramo de ancha mortaja
cadáver de frente fría
Motatán de misereses
Carvajal: vela encendida."